Proverbs 17

Bolji je zalogaj suha kruha s mirom nego sa svađom kuća puna žrtvene pečenke.
Pli bona estas seka peco da pano, sed kun trankvileco, Ol domo plena de viando, kun malpaco.
Razuman sluga vlada nad sinom sramotnim i s braćom će dijeliti baštinu.
Saĝa sklavo regos super filo hontinda, Kaj dividos heredon kune kun fratoj.
Taljika je za srebro i peć za zlato, a srca iskušava Jahve sam.
Fandujo estas por arĝento, kaj forno por oro; Sed la korojn esploras la Eternulo.
Zločinac rado sluša usne prijevarne, i lažac spremno prisluškuje pogubnu jeziku.
Malbonfaranto obeas malbonajn buŝojn; Malveremulo atentas malpian langon.
Tko se ruga siromahu, podruguje se Stvoritelju njegovu, i tko se veseli nesreći, ne ostaje bez kazne.
Kiu mokas malriĉulon, tiu ofendas lian Kreinton; Kiu ĝojas pri ies malfeliĉo, tiu ne restos sen puno.
Unuci su vijenac starcima, a sinovima ures oci njihovi.
Nepoj estas krono por maljunuloj; Kaj gloro por infanoj estas iliaj gepatroj.
Ne dolikuje budali uzvišena besjeda, a još manje odličniku usne lažljive.
Al malsaĝulo ne konvenas alta parolado, Kaj ankoraŭ malpli al nobelo mensogado.
Dar je čarobni kamen u očima onoga koji ga daje: kamo se god okrene, uspijeva.
Donaco estas juvelo en la okuloj de sia mastro; Kien ajn li sin turnos, li sukcesos.
Tko prikriva prijestup, traži ljubav, a tko glasinu širi, razgoni prijatelje.
Kiu kovras kulpon, tiu serĉas amikecon; Sed kiu reparolas pri la afero, tiu disigas amikojn.
Razumna se ukor jače doima nego bezumna stotina udaraca.
Pli efikas riproĉo ĉe saĝulo, Ol cent batoj ĉe malsaĝulo.
Opak čovjek ide samo za zlom, ali se okrutan glasnik šalje na nj.
Malbonulo serĉas nur ribelon; Sed terura sendato estos sendita kontraŭ lin.
Bolje je nabasati na medvjedicu kojoj ugrabiše mlade nego na bezumnika u njegovoj ludosti.
Pli bone estas renkonti ursinon, al kiu estas rabitaj ĝiaj infanoj, Ol malsaĝulon kun lia malsaĝeco.
Tko dobro zlom uzvraća neće ukloniti nesreću od doma svojeg.
Kiu redonas malbonon por bono, El ties domo ne malaperos malbono.
Zametnuti svađu isto je kao pustiti poplavu: stoga prije nego svađa izbije, udalji se!
La komenco de malpaco estas kiel liberigo de akvo; Antaŭ ol ĝi tro vastiĝis, forlasu la malpacon.
Tko opravdava krivoga i tko osuđuje pravoga, obojica su mrski Jahvi.
Kiu pravigas malvirtulon, kaj kiu malpravigas virtulon, Ambaŭ estas abomenaĵo por la Eternulo.
Čemu novac u ruci bezumnomu? Da njime mudrost kupi, kad nema razbora!
Por kio servas mono en la mano de malsaĝulo? Ĉu por aĉeti saĝon, kiam li prudenton ne havas?
Prijatelj ljubi u svako vrijeme, a u nevolji i bratom postaje.
En ĉiu tempo amiko amas, Kaj li fariĝas frato en mizero.
Nerazuman čovjek daje ruku i jamči pred svojim bližnjim.
Homo malsaĝa donas manon en manon, Kaj garantias por sia proksimulo.
Grijeh ljubi tko ljubi svađu, i tko visoko diže svoja vrata, traži propast.
Kiu amas malpacon, tiu amas pekon; Kiu tro alte levas sian pordon, tiu serĉas pereon.
Opak srcem ne nalazi sreće, i komu je jezik zao, zapada u nesreću.
Malica koro ne trovos bonon; Kaj kiu havas neĝustan langon, tiu enfalos en malfeliĉon.
Tko rodi bezumna, na tugu mu je; a nije veseo ni otac budale.
Kiu naskas malsaĝulon, tiu havas ĉagrenon; Kaj patro de malprudentulo ne havos ĝojon.
Veselo je srce izvrstan lijek, a neveseo duh suši kosti.
Ĝoja koro estas saniga; Kaj malĝoja spirito sekigas la ostojn.
Opaki prima dar iz njedara da bi iskrivio putove pravici.
Kaŝitajn donacojn akceptas malvirtulo, Por deklini la vojon de la justeco.
Razuman ima mudrost pred sobom, a bezumniku su oči na kraj zemlje.
Antaŭ la vizaĝo de prudentulo estas saĝo; Sed la okuloj de malsaĝulo estas en la fino de la tero.
Briga je ocu bezuman sin i žalost roditeljki svojoj.
Filo malsaĝa estas ĉagreno por sia patro, Kaj malĝojo por sia patrino.
Ne valja kažnjavati pravednika, a nije pravo ni tući odličnike.
Ne estas bone suferigi virtulon, Nek bati noblulon, kiu agas juste.
Tko usteže svoje riječi, razumije mudrost, i razuman je čovjek mirna duha.
Kiu ŝparas siajn vortojn, tiu estas prudenta; Kaj trankvilanimulo estas homo saĝa.
I luđak se smatra mudrim kada šuti i razumnim kad susteže svoje usne.
Eĉ malsaĝulo, se li silentas, estas rigardata kiel saĝulo; Kaj kiel prudentulo, se li tenas fermita sian buŝon.