Romans 5

Opravdani dakle vjerom, u miru smo s Bogom po Gospodinu našem Isusu Kristu.

我们既因信称义，就借著我们的主耶稣基督得与　神相和。

Po njemu imamo u vjeri i pristup u ovu milost u kojoj stojimo i dičimo se nadom slave Božje.

我们又借著他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。

I ne samo to! Mi se dičimo i u nevoljama jer znamo: nevolja rađa postojanošću,

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，

postojanost prokušanošću, prokušanost nadom.

忍耐生老练，老练生盼望；

Nada pak ne postiđuje. Ta ljubav je Božja razlivena u srcima našim po Duhu Svetom koji nam je dan!

盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。

Doista, dok mi još bijasmo nemoćni, Krist je, već u to vrijeme, za nas bezbožnike umro.

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。

Zbilja, jedva bi tko za pravedna umro; možda bi se za dobra tko i odvažio umrijeti.

为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。

A Bog pokaza ljubav svoju prema nama ovako: dok još bijasmo grešnici, Krist za nas umrije.

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。

Koliko li ćemo se više sada, pošto smo opravdani krvlju njegovom, spasiti po njemu od srdžbe?

现在我们既靠著他的血称义，就更要借著他免去　神的忿怒。

Doista, ako se s Bogom pomirismo po smrti Sina njegova dok još bijasmo neprijatelji, mnogo ćemo se više, pomireni, spasiti životom njegovim.

因为我们作仇敌的时候，且借著　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。

I ne samo to! Dičimo se u Bogu po Gospodinu našemu Isusu Kristu po kojem zadobismo pomirenje.

不但如此，我们既借著我主耶稣基督得与　神和好，也就借著他以　神为乐。

Zbog toga, kao što po jednom Čovjeku uđe u svijet grijeh i po grijehu smrt, i time što svi sagriješiše, na sve ljude prijeđe smrt...

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

Doista, do Zakona bilo je grijeha u svijetu, ali se grijeh ne ubraja kad nema zakona.

没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。

Da, ali smrt je od Adama do Mojsija doista kraljevala i nad onima koji ne sagriješiše prekršajem sličnim kao Adam, koji je pralik Onoga koji ima doći.

然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的豫像。

Ali s darom nije kao s grijehom. Jer ako su grijehom jednoga mnogi umrli, mnogo se obilatije na sve razlila milost Božja, milost darovana u jednom čovjeku, Isusu Kristu.

只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况　神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？

I dar - to nije kao kad je ono jedan sagriješio: jer presuda nakon jednoga grijeha posta osudom, a dar nakon mnogih grijeha - opravdanjem.

因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。

Uistinu, ako grijehom jednoga smrt zakraljeva - po jednome, mnogo će više oni koji primaju izobilje milosti i dara pravednosti kraljevati u životu - po Jednome, Isusu Kristu.

若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？

Dakle, grijeh jednoga - svim ljudima na osudu, tako i pravednost Jednoga - svim ljudima na opravdanje, na život!

如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。

Doista, kao što su neposluhom jednoga čovjeka mnogi postali grešnici tako će i posluhom Jednoga mnogi postati pravednici.

因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

A zakon nadođe da se umnoži grijeh. Ali gdje se umnožio grijeh, nadmoćno izobilova milost:

律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在那里显多，恩典就更显多了。

kao što grijeh zakraljeva smrću, da tako i milost kraljuje pravednošću za život vječni po Isusu Kristu Gospodinu našemu.

就如罪作王叫人死；照样，恩典也借著义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。