Romans 3

Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?

Тогава какво е предимството на юдеина или каква е ползата от обрязването?

Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.

Много, във всяко отношение. И първо, защото на тях се повериха Божиите слова.

Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?

Тогава какво? Ако някои бяха неверни, тяхната невярност ще унищожи ли Божията вярност?

Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.

Да не бъде! Но нека признаваме, че Бог е истинен, а всеки човек – лъжлив, както е писано: ?за да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“

Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?

Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво ще кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? По човешки говоря.

Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet?

Да не бъде! Понеже, как тогава Бог ще съди света?

Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?

Защото, ако чрез моята лъжа Божията истина преизобилства за Неговата слава, то защо и аз още да бъда осъждан като грешник?

I zar da ne "činimo zlo da dođe dobro", kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!

И защо да не вършим зло, за да дойде добро, както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим? На такива осъждането е справедливо.

Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,

Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях.

kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,

Както е писано: ?Няма праведен нито един,

nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.

няма никой разумен, няма кой да търси Бога.

Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema.

Всички се отклониха, заедно станаха негодни, няма кой да върши добро, няма нито един.“

Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin,

?Гроб отворен е гърлото им, с езиците си мамят.“ ?Аспидова отрова има под устните им.“

usta im puna kletve i grkosti;

?Техните уста са пълни с проклятие и горчивина.“

noge im hitre da krv proliju,

?Краката им са бързи да проливат кръв,

razvaline i nevolja na njinim su putima,

опустошение и разорение е в пътищата им

put mira oni ne poznaju,

и те не са познали пътя на мира.“

straha Božjega nemaju pred očima.

?Пред очите им няма страх от Бога.“

A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.

А знаем, че каквото казва законът, казва го на онези, които са под закона, за да се затворят устата на всекиго и целият свят да бъде подсъдим пред Бога.

Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!

Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез делата на закона, понеже чрез закона става само познаването на греха.

Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima,

Но сега отделно от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците,

pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!

тоест Божието оправдание чрез вяра в Иисус Христос, за всички (и на всички), които вярват; защото няма разлика,

Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;

защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава,

opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu.

но се оправдават даром от Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Иисус.

Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;

Него Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра; за да покаже Своята правда в прощението на греховете, извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше,

htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.

за да покаже Своята правда в настоящото време – че Той е справедлив и че оправдава този, който вярва в Иисус.

Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.

Тогава къде е хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? На делата ли? Не, а чрез закона на вярата.

Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.

И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата по закона.

Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.

Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците също,

Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.

защото един е Бог, който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вяра.

Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.

Тогава отменяме ли закона чрез вяра? Да не бъде! А утвърждаваме закона.