Romans 3

这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？

Отож, що має більшого юдей, або яка користь від обрізання?

凡事大有好处：第一是　神的圣言交托他们。

Багато, на всякий спосіб, а насамперед, що їм довірені були Слова Божі.

即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉　神的信吗？

Бо що ж, що не вірували деякі? Чи ж їхнє недовірство знищить вірність Божу?

断乎不能！不如说，　神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。

Зовсім ні! Бож Бог правдивий, а кожна людина неправдива, як написано: Щоб був Ти виправданий у словах Своїх, і переміг, коли будеш судитися.

我且照著人的常话说，我们的不义若显出　神的义来，我们可以怎么说呢？　神降怒，是他不义么？

А коли наша неправда виставляє правду Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедливий, коли гнів виявляє? Говорю по-людському.

断乎不是！若是这样，　神怎能审判世界呢？

Зовсім ні! Бож як Бог судитиме світ?

若　神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？

Бо коли Божа правда через мою неправду збільшилась на славу Йому, пощо судити ще й мене, як грішника?

为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

І чи не так, як нас лають, і як деякі говорять, ніби ми кажемо: Робімо зле, щоб вийшло добре? Справедливий осуд на таких!

这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希腊人都在罪恶之下。

То що ж? Маємо перевагу? Анітрохи! Бож ми перед тим довели, що юдеї й геллени усі під гріхом,

就如经上所记：没有义人，连一个也没有。

як написано: Нема праведного ані одного;

没有明白的；没有寻求　神的；

нема, хто розумів би; немає, хто Бога шукав би,

都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

усі повідступали, разом стали непотрібні, нема доброчинця, нема ні одного!

他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，

Гріб відкритий їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губах,

满口是咒骂苦毒。

уста їхні повні прокляття й гіркоти!

杀人流血，他们的脚飞跑，

Швидкі їхні ноги, щоб кров проливати,

所经过的路便行残害暴虐的事。

руїна та злидні на їхніх дорогах,

平安的路，他们未曾知道；

а дороги миру вони не пізнали!

他们眼中不怕　神。

Нема страху Божого перед очима їхніми...

我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。

А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щоб став увесь світ винний Богові.

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

Бо жадне тіло ділами Закону не виправдається перед Ним, Законом бо гріх пізнається.

但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

А тепер, без Закону, правда Божа з'явилась, про яку свідчать Закон і Пророки.

就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

А Божа правда через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає,

因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；

бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави,

如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення, що в Ісусі Христі,

　神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，借著人的信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів,

好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

за довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса.

既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

Тож де похвальба? Виключена. Яким законом? Законом діл? Ні, але законом віри.

所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因著信，不在乎遵行律法。

Отож, ми визнаємо, що людина виправдується вірою, без діл Закону.

难道　神只作犹太人的　神吗？不也是作外邦人的　神吗？是的，也作外邦人的　神。

Хіба ж Бог тільки для юдеїв, а не й для поган? Так, і для поган,

　神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

бо є один тільки Бог, що виправдає обрізання з віри й необрізання через віру.

这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

Тож чи не нищимо ми Закона вірою? Зовсім ні, але зміцнюємо Закона.