James 3

我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。

Mina bröder, icke många av eder må träda upp såsom lärare; I bören veta att vi skola få en dess strängare dom.Matt. 12:36 f. Jak. 1:19.

原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

I många stycken fela vi ju alla; om någon icke felar i sitt tal, så är denne en fullkomlig man, som förmår tygla hela sin kropp.Ords. 20:9. Pred. 7:21. Syr. 19:16. 1 Petr. 3:10. 1 Joh. 1:8. Jak. 1:26.

我们若把嚼环放在马嘴里，叫牠顺服，就能调动牠的全身。

När vi lägga betsel i hästarnas mun, för att de skola lyda oss, då kunna vi därmed styra också hela deras övriga kropp.

看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随著掌舵的意思转动。

Ja, till och med skeppen, som äro så stora, och som drivas av starka vindar, styras av ett helt litet roder åt det håll dit styrmannen vill.

这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点著最大的树林。

Så är ock tungan en liten lem och kan likväl berömma sig av stora ting. Betänken huru en liten eld kan antända en stor skog.Ps. 12:4 f. 140:2 f. Ords. 12:18. 15:2.

舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点著的。

Också tungan är en eld; såsom en värld av orättfärdighet framstår den bland våra lemmar, tungan som befläckar hela kroppen och sätter »tillvarons hjul» i brand, likasom den själv är antänd av Gehenna.Matt. 15:11, 18 f.

各类的走兽、飞禽、昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；

Ty väl är det så, att alla varelsers natur, både fyrfotadjurs och fåglars och kräldjurs och vattendjurs, låter tämja sig, och verkligen har blivit tamd, genom människors natur.

惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。

Men tungan kan ingen människa tämja; ett oroligt och ont ting är den, och full av dödande gift.

我们用舌头颂讚那为主、为父的，又用舌头咒诅那照著　神形像被造的人。

Med den välsigna vi Herren och Fadern, och med den förbanna vi människorna, som äro skapade till att vara Gud lika.1 Mos. 1:26 f.

颂讚和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！

Ja, från en och samma mun utgå välsignelse och förbannelse. Så bör det icke vara, mina bröder.

泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？

Icke giver väl en källa från en och samma åder både sött och bittert vatten?

我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。

Mina bröder, icke kan väl ett fikonträd bära oliver eller ett vinträd fikon? Lika litet kan en salt källa giva sött vatten.Matt. 7:16.

你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。

Finnes bland eder någon vis och förståndig man, så må han, i visligt saktmod, genom sin goda vandel låta se de gärningar som hövas en sådan man.Ef. 5:15. 1 Petr. 2:12.

你们心里若怀著苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。

Om I åter i edra hjärtan hysen bitter avund och ären genstridiga, då mån I icke förhäva eder och ljuga, i strid mot sanningen.Ef. 4:31. 1 Joh. 4:20.

这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。

Sådan »vishet» kommer icke ned ovanifrån, utan är av jorden och tillhör de »själiska» människorna, ja, de onda andarna.1 Kor. 2:6 f. Jak. 1:17.

在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。

Ty där avund och genstridighet råda, där råder oordning och allt vad ont är.1 Kor. 3:3. Gal. 5:19 f.

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

Men den vishet som kommer ovanifrån är först och främst ren, vidare fridsam, foglig och mild, full av barmhärtighet och andra goda frukter, fri ifrån tvivel, fri ifrån skrymtan.Vish. 7:22 f.

并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

Och rättfärdighetens frukt kommer av en sådd i frid, dem till del som hålla frid.Jes. 32:17.