Romans 2

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。

Perciò, o uomo, chiunque tu sii che giudichi, sei inescusabile; poiché nel giudicare gli altri, tu condanni te stesso; poiché tu che giudichi, fai le medesime cose.

我们知道这样行的人，　神必照真理审判他。

Or noi sappiamo che il giudizio di Dio su quelli che fanno tali cose è conforme a verità.

你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？

E pensi tu, o uomo che giudichi quelli che fanno tali cose e le fai tu stesso, di scampare al giudizio di Dio?

还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？

Ovvero sprezzi tu le ricchezze della sua benignità, della sua pazienza e della sua longanimità, non riconoscendo che la benignità di Dio ti trae a ravvedimento?

你竟任著你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。

Tu invece, seguendo la tua durezza e il tuo cuore impenitente, t’accumuli un tesoro d’ira, per il giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio,

他必照各人的行为报应各人。

il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere:

凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；

vita eterna a quelli che con la perseveranza nel bene oprare cercano gloria e onore e immortalità;

惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。

ma a quelli che son contenziosi e non ubbidiscono alla verità ma ubbidiscono alla ingiustizia, ira e indignazione.

将患难、困苦加给一切作恶的人先是犹太人，后是希腊人；

Tribolazione e angoscia sopra ogni anima d’uomo che fa il male; del Giudeo prima, e poi del Greco;

却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。

ma gloria e onore e pace a chiunque opera bene; al Giudeo prima e poi al Greco;

因为　神不偏待人。

poiché dinanzi a Dio non c’è riguardo a persone.

凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。

Infatti, tutti coloro che hanno peccato senza legge, periranno pure senza legge; e tutti coloro che hanno peccato avendo legge, saranno giudicati con quella legge;

（原来在　神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

poiché non quelli che ascoltano la legge son giusti dinanzi a Dio, ma quelli che l’osservano saranno giustificati.

没有律法的外邦人若顺著本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。

Infatti, quando i Gentili che non hanno legge, adempiono per natura le cose della legge, essi, che non hanno legge, son legge a se stessi;

这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。

essi mostrano che quel che la legge comanda è scritto nei loro cuori per la testimonianza che rende loro la coscienza, e perché i loro pensieri si accusano od anche si scusano a vicenda.

就在　神借耶稣基督审判人隐祕事的日子，照著我的福音所言。

Tutto ciò si vedrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo, secondo il mio Evangelo.

你称为犹太人，又倚靠律法，且指著　神夸口；

Or se tu ti chiami Giudeo, e ti riposi sulla legge, e ti glorii in Dio,

既从律法中受了教训，就晓得　神的旨意，也能分别是非（或作：也喜爱那美好的事）；

e conosci la sua volontà, e discerni la differenza delle cose essendo ammaestrato dalla legge,

又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，

e ti persuadi d’esser guida de’ ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre,

是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。

educatore degli scempi, maestro dei fanciulli, perché hai nella legge la formula della conoscenza e della verità,

你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？

come mai, dunque, tu che insegni agli altri non insegni a te stesso? Tu che predichi che non si deve rubare, rubi?

你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？

Tu che dici che non si deve commettere adulterio, commetti adulterio? Tu che hai in abominio gl’idoli, saccheggi i templi?

你指著律法夸口，自己倒犯律法，玷辱　神吗？

Tu che meni vanto della legge, disonori Dio trasgredendo la legge?

　神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。

Poiché, siccome è scritto, il nome di Dio, per cagion vostra, è bestemmiato fra i Gentili.

你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。

Infatti ben giova la circoncisione se tu osservi la legge; ma se tu sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione.

所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？

E se l’incirconciso osserva i precetti della legge, la sua incirconcisione non sarà essa reputata circoncisione?

而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？

E così colui che è per natura incirconciso, se adempie la legge, giudicherà te, che con la lettera e la circoncisione sei un trasgressore della legge.

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

Poiché Giudeo non è colui che è tale all’esterno; né è circoncisione quella che è esterna, nella carne;

惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称讚不是从人来的，乃是从　神来的。

ma Giudeo è colui che lo è interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, in ispirito, non in lettera; d’un tal Giudeo la lode procede non dagli uomini, ma da Dio.