Acts 17

保罗和西拉经过暗妃坡里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。

A prošedše město Amfipolim a Apollonii, přišli do Tessaloniky, kdež byla Židovská škola.

保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本著圣经与他们辩论，

Tedy Pavel podle obyčeje svého všel k nim, a po tři soboty kázal jim z Písem,

讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：我所传与你们的这位耶稣就是基督。

Otvíraje a předkládaje to, že měl Kristus trpěti a z mrtvých vstáti, a že ten jest Kristus Ježíš, kteréhož já zvěstuji vám.

他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。

I uvěřili někteří z nich, a připojili se Pavlovi a Sílovi, i Řeků nábožných veliké množství, i žen znamenitých nemálo.

但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。

Ale zažženi jsouce závistí Židé pravdě nepovolní, a přivzavše k sobě některé lehkomyslné a zlé lidi, shlukše se, zbouřili město, a útok učinivše na dům Jázonův, hledali jich, aby je vyvedli před lid.

找不著他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：那搅乱天下的也到这里来了，

A nenalezše jich, táhli Jázona a některé bratří k starším města, křičíce: Tito, kteříž všecken svět bouří, ti sem také přišli,

耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。

Kteréž přijal Jázon. A ti všickni proti ustanovení císařskému činí, pravíce býti králem jiného, jménem Ježíše.

众人和地方官听见这话，就惊慌了；

A tak zbouřili obec i starší města, kteříž od nich to slyšeli.

于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。

Ale oni přijavše dosti učinění od Jázona a jiných, propustili je.

弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇里亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。

Bratří pak hned v noci vypustili i Pavla i Sílu do Berie. Kteřížto přišedše tam, vešli do školy Židovské.

这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。

A ti byli udatnější nežli Tessalonitští, kteřížto přijali slovo Boží se vší chtivostí, na každý den rozvažujíce Písma, tak-li by ty věci byly, jakž kázal Pavel.

所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。

A tak mnozí z nich uvěřili, i Řecké ženy poctivé i mužů nemálo.

但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇里亚传　神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。

A když zvěděli Židé v Tessalonice, že by i v Berii kázáno bylo slovo Boží od Pavla, přišli také tam, bouříce zástupy.

当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇里亚。

Ale hned bratří vypustili Pavla, aby šel jako k moři; Sílas pak a Timoteus zůstali tu.

送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。

Ti pak, kteříž provodili Pavla, dovedli ho až do Atén. A vzavše poručení k Sílovi a k Timoteovi, aby přišli k němu, což nejspíše mohou, šli zase.

保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里著急；

A když Pavel čekal jich v Aténách, rozněcoval se v něm duch jeho, vida to město oddané býti modloslužbě.

于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。

I rozmlouval s Židy a nábožnými lidmi v škole, ano i na rynku, po všecky dni, s těmi, kteříž se koli nahodili.

还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：这胡言乱语的要说什么？有的说：他似乎是传说外邦鬼神的。这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。

Tedy někteří z epikureů a stoických mudráků hádali se s ním. A někteří řekli: I co tento žváč chce povědíti? Jiní pak pravili: Zdá se býti nějakých cizích bohů zvěstovatel. Neb jim o Ježíšovi a o z mrtvých vstání vypravoval.

他们就把他带到亚略‧巴古，说：你所讲的这新道，我们也可以知道吗？

I popadše jej, vedli ho do Areopágu, a řekli jemu: Můžeme-li věděti, jaké jest to učení nové, kteréž vypravuješ?

因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。

Nebo nové jakési věci vkládáš v uši naše, protož chceme věděti, co by to bylo.

（雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）

(Aténští zajisté všickni, i ti, kteříž tu byli hosté, k ničemuž jinému tak hotovi nebyli, než praviti neb slyšeti něco nového.)

保罗站在亚略‧巴古当中，说：众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。

Tedy Pavel, stoje uprostřed Areopágu, řekl: Muži Aténští, vidím vás býti všelijak příliš nábožné lidi.

我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写著未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。

Nebo procházeje se a spatřuje náboženství vaše, nalezl jsem také oltář, na kterémž napsáno jest: Neznámému Bohu. Protož kteréhož vy ctíte neznajíce, tohoť já zvěstuji vám.

创造宇宙和其中万物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，

Bůh ten, kterýž stvořil svět i všecko, což jest na něm, ten jsa Pánem nebe i země, nebydlí v chrámích rukou udělaných,

也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。

Aniž bývá ctěn lidskýma rukama, jako by něčeho potřeboval, poněvadž on dává všechněm život i dýchání i všecko.

他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，

A učinil z jedné krve všecko lidské pokolení, aby přebývalo na tváři vší země, vyměřiv jim uložené časy a cíle přebývání jejich,

要叫他们寻求　神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；

Aby hledali Boha, zda by snad makajíce, mohli nalézti jej, ačkoli není daleko od jednoho každého z nás.

我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。

Nebo jím živi jsme, a hýbeme se, i trváme, jakož i někteří z vašich poetů pověděli: Že i rodina jeho jsme.

我们既是　神所生的，就不当以为　神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。

Rodina tedy Boží jsouce, nemámeť se domnívati, že by Bůh zlatu neb stříbru neb kamenu, řemeslem anebo důvtipem lidským vyrytému, byl podoben.

世人蒙昧无知的时候，　神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

Nebo časy této neznámosti přehlídaje Bůh, již nyní zvěstuje lidem všechněm všudy, aby pokání činili,

因为他已经定了日子，要借著他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

Protože uložil den, v kterémžto souditi bude všecken svět v spravedlnosti skrze muže, kteréhož jest k tomu vystavil, slouže k víře o tom všechněm, vzkříšením jeho z mrtvých.

众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：我们再听你讲这个吧！

Uslyševše pak o vzkříšení z mrtvých, někteří se posmívali, a někteří řekli: Budeme tě slyšeti o tom po druhé.

于是保罗从他们当中出去了。

A tak Pavel vyšel z prostředku jejich.

但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略‧巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马里，还有别人一同信从。

Někteří pak muži, přídržíce se ho, uvěřili, mezi kterýmiž byl i Dionyzius Areopagitský, i žena, jménem Damaris, a jiní s nimi.