Luke 6

И една събота, (първата след втория ден на Пасхата), като минаваше Той през посевите, учениците Му късаха класове и ядяха, като ги стриваха с ръце.

And it came to pass on the second sabbath after the first, that he went through the corn fields; and his disciples plucked the ears of corn, and did eat, rubbing them in their hands.

А някои от фарисеите казаха: Защо правите това, което не е позволено да се прави в събота?

And certain of the Pharisees said unto them, Why do ye that which is not lawful to do on the sabbath days?

Иисус в отговор им каза: И това ли не сте чели, което направи Давид, когато огладня той и мъжете, които бяха с него,

And Jesus answering them said, Have ye not read so much as this, what David did, when himself was an hungred, and they which were with him;

как влезе в Божия дом, взе присъствените хлябове, които не е позволено никой да яде, а само свещениците, и яде, като даде и на онези, които бяха с него?

How he went into the house of God, and did take and eat the shewbread, and gave also to them that were with him; which it is not lawful to eat but for the priests alone?

И Той им каза: Човешкият Син е Господар и на съботата.

And he said unto them, That the Son of man is Lord also of the sabbath.

А в друга събота влезе в синагогата и поучаваше. И там имаше един човек, чиято дясна ръка беше изсъхнала.

And it came to pass also on another sabbath, that he entered into the synagogue and taught: and there was a man whose right hand was withered.

А книжниците и фарисеите Го наблюдаваха дали ще го изцели в събота, за да могат да Го обвинят.

And the scribes and Pharisees watched him, whether he would heal on the sabbath day; that they might find an accusation against him.

Но Той знаеше мислите им и каза на човека с изсъхналата ръка: Стани и се изправи на средата. И той стана и се изправи.

But he knew their thoughts, and said to the man which had the withered hand, Rise up, and stand forth in the midst. And he arose and stood forth.

Тогава Иисус им каза: Питам ви: какво е позволено да прави човек в събота: добро ли да прави, или зло; да спаси ли живот, или да погуби?

Then said Jesus unto them, I will ask you one thing; Is it lawful on the sabbath days to do good, or to do evil? to save life, or to destroy it?

И като ги изгледа всички, каза на човека: Протегни ръката си. И той направи така и ръката му оздравя.

And looking round about upon them all, he said unto the man, Stretch forth thy hand. And he did so: and his hand was restored whole as the other.

А те се изпълниха с луда ярост и се разговаряха помежду си какво биха могли да сторят на Иисус.

And they were filled with madness; and communed one with another what they might do to Jesus.

През онези дни Иисус излезе на хълма да се помоли и прекара цяла нощ в молитва към Бога.

And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God.

А като се съмна, повика учениците Си и избра от тях дванадесет души, които и нарече апостоли:

And when it was day, he called unto him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles;

Симон, когото и нарече Петър, и брат му Андрей; Яков и Йоан; Филип и Вартоломей;

Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew,

Матей и Тома; Яков Алфеев и Симон, наречен Зилот;

Matthew and Thomas, James the son of Alphæus, and Simon called Zelotes,

Юда, Якововия брат и Юда Искариотски, който и стана предател.

And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor.

И като слезе заедно с тях, Той се спря на едно равно място. Там се спряха и мнозина от Неговите ученици, а така също и голямо множество от народа от цяла Юдея и Ерусалим, и от крайбрежието на Тир и Сидон, които бяха дошли да Го чуят и да се изцелят от болестите си;

And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judæa and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases;

и измъчваните от нечисти духове бяха изцелени.

And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed.

И цялото множество се стараеше да се допре до Него, защото от Него излизаше сила и изцеляваше всичките.

And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all.

И Той вдигна очи към учениците Си и каза: Блажени сте вие, бедните, защото е ваше Божието царство.

And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God.

Блажени, които гладувате сега, защото ще се наситите. Блажени, които плачете сега, защото ще се засмеете.

Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh.

Блажени сте, когато ви намразят хората и когато ви отлъчат от себе си и ви похулят, и отхвърлят името ви като лошо заради Човешкия Син.

Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man's sake.

Зарадвайте се в онзи ден и заиграйте, защото, ето, голяма е наградата ви на небесата; понеже така правеха бащите им на пророците.

Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers unto the prophets.

Но горко на вас, богатите, защото сте получили утешението си.

But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation.

Горко на вас, които сега сте наситени, защото скоро ще изгладнеете. Горко на вас, които сега се смеете, защото ще жалеете и ще плачете.

Woe unto you that are full! for ye shall hunger. Woe unto you that laugh now! for ye shall mourn and weep.

Горко на вас, когато всички хора ви захвалят, защото бащите им така правеха на лъжепророците.

Woe unto you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets.

Но на вас, които слушате, казвам: Любете неприятелите си; правете добро на тези, които ви мразят;

But I say unto you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you,

благославяйте тези, които ви кълнат; молете се за тези, които ви нанасят вреда.

Bless them that curse you, and pray for them which despitefully use you.

На този, който те удари по едната буза, обърни и другата; и на този, който ти вземе горната дреха, не отказвай и ризата си.

And unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and him that taketh away thy cloke forbid not to take thy coat also.

Дай на всеки, който ти поиска; и не искай обратно своето от този, който ти го отнема.

Give to every man that asketh of thee; and of him that taketh away thy goods ask them not again.

И както желаете да правят хората на вас, така и вие правете на тях.

And as ye would that men should do to you, do ye also to them likewise.

Понеже, ако любите само онези, които любят вас, каква благодарност ви се пада? Защото и грешниците любят онези, които тях любят.

For if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that love them.

И ако правите добро само на онези, които на вас правят добро, каква благодарност ви се пада? Защото и грешниците правят същото.

And if ye do good to them which do good to you, what thank have ye? for sinners also do even the same.

И ако давате назаем само на тези, от които се надявате да получите обратно, каква благодарност ви се пада? Защото и грешниците дават назаем на грешни, за да получат обратно равното.

And if ye lend to them of whom ye hope to receive, what thank have ye? for sinners also lend to sinners, to receive as much again.

Но вие любете неприятелите си, правете добро и давайте назаем, без да очаквате да получите назад, и наградата ви ще бъде голяма и ще бъдете синове на Всевишния, защото Той е благ към неблагодарните и злите.

But love ye your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and ye shall be the children of the Highest: for he is kind unto the unthankful and to the evil.

И така, бъдете милосърдни, както и вашият Отец е милосърден.

Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.

Не съдете, и няма да бъдете съдени; не осъждайте, и няма да бъдете осъждани; прощавайте, и ще бъдете простени;

Judge not, and ye shall not be judged: condemn not, and ye shall not be condemned: forgive, and ye shall be forgiven:

давайте, и ще ви се дава: добра мярка, натъпкана, стърсена, препълнена ще ви дават в скута, защото с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмерва.

Give, and it shall be given unto you; good measure, pressed down, and shaken together, and running over, shall men give into your bosom. For with the same measure that ye mete withal it shall be measured to you again.

Каза им една притча: Може ли слепец да води друг слепец? Няма ли и двамата да паднат в яма?

And he spake a parable unto them, Can the blind lead the blind? shall they not both fall into the ditch?

Ученикът не е по-горен от учителя си; а всеки ученик, когато се усъвършенства, ще бъде като учителя си.

The disciple is not above his master: but every one that is perfect shall be as his master.

И защо гледаш съчицата в окото на брат си, а не усещаш гредата в своето око?

And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but perceivest not the beam that is in thine own eye?

Или как можеш да кажеш на брат си: Брате, остави ме да извадя съчицата, която е в окото ти, когато ти сам не виждаш гредата, която е в твоето око? Лицемерецо! Първо извади гредата от своето око и тогава ще видиш ясно, за да извадиш съчицата, която е в окото на брат ти.

Either how canst thou say to thy brother, Brother, let me pull out the mote that is in thine eye, when thou thyself beholdest not the beam that is in thine own eye? Thou hypocrite, cast out first the beam out of thine own eye, and then shalt thou see clearly to pull out the mote that is in thy brother's eye.

Защото няма добро дърво, което да дава лош плод, нито пък лошо дърво, което да дава добър плод.

For a good tree bringeth not forth corrupt fruit; neither doth a corrupt tree bring forth good fruit.

Понеже всяко дърво се познава по своя плод; защото не берат смокини от тръни, нито късат грозде от къпина.

For every tree is known by his own fruit. For of thorns men do not gather figs, nor of a bramble bush gather they grapes.

Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася доброто, а злият човек от злото (съкровище на сърцето) си изнася злото; защото от онова, което препълва сърцето му, говорят устата му.

A good man out of the good treasure of his heart bringeth forth that which is good; and an evil man out of the evil treasure of his heart bringeth forth that which is evil: for of the abundance of the heart his mouth speaketh.

И защо Ме зовете: Господи, Господи!, и не вършите това, което казвам?

And why call ye me, Lord, Lord, and do not the things which I say?

Всеки, който идва при Мен и слуша Моите думи, и ги изпълнява, ще ви покажа на кого прилича.

Whosoever cometh to me, and heareth my sayings, and doeth them, I will shew you to whom he is like:

Прилича на човек, който, като строеше къща, изкопа и задълбочи, и положи основата на канара; и когато стана наводнение, реката се устреми върху онази къща, но не можа да я поклати, защото тя беше основана на канара.

He is like a man which built an house, and digged deep, and laid the foundation on a rock: and when the flood arose, the stream beat vehemently upon that house, and could not shake it: for it was founded upon a rock.

А който слуша и не изпълнява, прилича на човек, който е построил къща на земята, без основа; върху която се устреми реката и тя веднага рухна; и срутването на онази къща беше голямо.

But he that heareth, and doeth not, is like a man that without a foundation built an house upon the earth; against which the stream did beat vehemently, and immediately it fell; and the ruin of that house was great.