Proverbs 18

Човек, който се отлъчва, търси своето си желание и се противи на всеки здрав разум.

A maga kivánsága után megy az agyas ember, minden igaz bölcseség ellen dühösködik.

Безумният не се наслаждава на благоразумието, а само на това — да изявява сърцето си.

Nem gyönyörködik a bolond az értelemben, hanem abban, hogy az ő elméje nyilvánvalóvá legyen.

С идването на безбожния идва и презрение и с позора идва и безчестие.

Mikor eljő az istentelen, eljő a megútálás; és a szidalommal a gyalázat.

Думите от устата на човека са дълбоки води, изворът на мъдростта е бликащ поток.

Mély víz az ember szájának beszéde, buzogó patak a bölcseségnek kútfeje.

Не е добре да се показва пристрастие към безбожния, за да се онеправдава праведният в съда.

A gonosz személyének kedvezni nem jó, elfordítani az igazat az ítéletben.

Устните на безумния причиняват препирня и устата му предизвиква бой.

A bolondnak beszédei szereznek versengést, és az ő szája ütésekért kiált.

Устата на безумния е гибел за него и устните му са примка на душата му.

A bolondnak szája az ő romlása, és az ő beszédei az ő életének tőre.

Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема.

A susárlónak beszédei hizelkedők; és azok a szív belsejét áthatják.

Който е небрежен в работата си, е брат на разсипника.

A ki lágyan viseli magát az ő dolgában, testvére annak, a ki tönkre tesz.

Името на ГОСПОДА е здрава кула, праведният прибягва в нея и е в безопасност.

Erős torony az Úrnak neve, ahhoz folyamodik az igaz, és bátorságos lészen.

Имотът на богатия е неговият укрепен град и е като висока стена във въображението му.

A gazdagnak vagyona az ő erős városa, és mint a magas kőfal, az ő gondolatja szerint.

Преди гибелта сърцето на човека се превъзнася, а смирението предхожда славата.

A megromlás előtt felfuvalkodik az ember elméje; a tisztesség előtt pedig alázatosság van.

Да отговаря някой, преди да чуе, е безумие и позор за него.

A ki felel valamit, míg meg nem hallja, ez bolondság és gyalázatos rá nézve.

Духът на човека ще го подкрепя в немощта му, но кой ще повдигне унилия дух?

A férfiú lelke elviseli a maga erőtlenségét; de a megtört lelket ki viseli el?

Сърцето на благоразумния придобива разум и ухото на мъдрите търси знание.

Az eszesnek elméje tudományt szerez, és a bölcseknek füle tudományt keres.

Подаръкът на човека му отваря място и го довежда пред големци.

Az embernek ajándéka szabad útat szerez néki, és a nagyoknak orczája elé viszi őt.

Първият, който защищава делото си, изглежда прав, но идва ближният му и го изпитва.

Igaza van annak, a ki első a perben; mígnem eljő az ő peresfele, és megvizsgálja őt.

Жребият прекратява разприте и решава между силните.

A versengéseket megszünteti a sorsvetés, és az erőseket elválasztja.

Излъган брат е по-недостъпен от укрепен град и разногласията са като резета на крепост.

A felingerelt atyafiú *erősb* az erős városnál, és *az ilyen* versengések olyanok, mint a vár zárja.

От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му, от произведението на устните си ще се насити.

A férfi szájának hasznával elégedik meg az ő belseje; az ő beszédének jövedelmével lakik jól.

Смърт и живот има в силата на езика и които го обичат, ще ядат плодовете му.

Mind a halál, mind az élet a nyelv hatalmában *van,* és a *miképen* kiki szeret azzal élni, *úgy *eszi annak gyümölcsét.

Който е намерил добра жена, е намерил добро и е получил благоволение от ГОСПОДА.

Megnyerte a jót, a ki talált feleséget, és vett jóakaratot az Úrtól!

Сиромахът говори с умолявания, а богатият отговаря грубо.

Alázatos kérést szól a szegény; a gazdag pedig keményen felel.

Човек с много приятели, идва до унищожение, но има приятел, по-близък и от брат.

Az ember, a kinek *sok* barátja van, széttöretik; de van barát, a ki ragaszkodóbb a testvérnél.