Galatians 4

Казвам още: дотогава, докогато наследникът е малолетен, той не се различава в нищо от роб, макар и да е господар на всичко,

Doch ik zeg, zo langen tijd als de erfgenaam een kind is, zo verschilt hij niets van een dienstknecht, hoewel hij een heer is van alles;

а е под настойници и управители до назначения от бащата срок.

Maar hij is onder voogden en verzorgers, tot den tijd van den vader te voren gesteld.

Така и ние, когато бяхме малолетни, бяхме поробени под първоначалните неща на света;

Alzo wij ook, toen wij kinderen waren, zo waren wij dienstbaar gemaakt onder de eerste beginselen der wereld.

но когато се изпълни времето, Бог изпрати Сина Си, който се роди от жена, роди се и под закона,

Maar wanneer de volheid des tijds gekomen is, heeft God Zijn Zoon uitgezonden, geworden uit een vrouw, geworden onder de wet;

за да изкупи онези, които бяха под закона, за да получим осиновението.

Opdat Hij degenen, die onder de wet waren, verlossen zou, en opdat wij de aanneming tot kinderen verkrijgen zouden.

И понеже сте синове, Бог изпрати в сърцата ви Духа на Своя Син, който вика: Авва, Отче!

En overmits gij kinderen zijt, zo heeft God den Geest Zijns Zoons uitgezonden in uw harten, Die roept: Abba, Vader!

Затова не си вече роб, а син; и ако си син, то си Божи наследник чрез Христос.

Zo dan, gij zijt niet meer een dienstknecht, maar een zoon; en indien gij een zoon zijt, zo zijt gij ook een erfgenaam van God door Christus.

Но тогава, когато не познавахте Бога, вие робувахте на онези, които по природа не са богове;

Maar toen, als gij God niet kendet, diendet gij degenen, die van nature geen goden zijn;

а сега, като познахте Бога, или по-скоро като бяхте познати от Бога, как се връщате отново назад към слабите и безпомощни първоначални неща, на които отново желаете да робувате?

En nu, als gij God kent, ja, veelmeer van God gekend zijt, hoe keert gij u wederom tot de zwakke en arme beginselen, welke gij wederom van voren aan wilt dienen?

Вие наблюдавате дните, месеците, времената и годините.

Gij onderhoudt dagen, en maanden, en tijden, en jaren.

Боя се за вас, да не би да съм се трудил сред вас напразно.

Ik vrees voor u, dat ik niet enigszins tevergeefs aan u gearbeid heb.

Моля ви, братя, бъдете като мен, защото и аз съм като вас. Не сте ми сторили никаква неправда.

Weest gij als ik, want ook ik ben als gij; broeders, ik bid u; gij hebt mij geen ongelijk gedaan.

Вие знаете как първия път ви проповядвах благовестието вследствие на телесна слабост;

En gij weet, dat ik u door zwakheid des vleses het Evangelie de eerste maal verkondigd heb;

и вие не презряхте това, което беше изкушение за вас в плътта ми, и не се погнусихте от него, а ме приехте като Божи ангел, като Христос Иисус.

En mijn verzoeking, die in mijn vlees geschiedde, hebt gij niet veracht noch verfoeid; maar gij naamt mij aan als een engel Gods, ja, als Christus Jezus.

Тогава къде е онази ваша благословеност? Защото свидетелствам за вас, че ако беше възможно, очите си бихте извадили и бихте ми ги дали.

Welke was dan uw gelukachting? Want ik geef u getuigenis, dat gij, zo het mogelijk ware, uw ogen zoudt uitgegraven, en mij gegeven hebben.

И така, неприятел ли ви станах, понеже ви говоря истината?

Ben ik dan uw vijand geworden, u de waarheid zeggende?

Тези учители са ревностни за вас, но не по добър начин — те желаят да ви отлъчат от нас, за да сте ревностни за тях.

Zij ijveren niet recht over u; maar zij willen ons uitsluiten, opdat gij over hen zoudt ijveren.

Но добре е да сте ревностни за това, което е добро, и то винаги, а не само когато аз се намирам между вас.

Doch in het goede te allen tijd te ijveren is goed, en niet alleenlijk, als ik bij u tegenwoordig ben;

Дечица мои, за които пак съм в родилни мъки, докато се изобрази Христос във вас,

Mijn kinderkens, die ik wederom arbeide te baren, totdat Christus een gestalte in u krijge.

желал бих да съм сега при вас и да променя тона си, защото съм в недоумение за вас.

Doch ik wilde, dat ik nu tegenwoordig bij u ware, en mijn stem mocht veranderen; want ik ben in twijfel over u.

Кажете ми вие, които желаете да бъдете под закона, не чувате ли какво казва законът?

Zegt mij, gij, die onder de wet wilt zijn, hoort gij de wet niet?

Защото е писано, че Авраам имаше двама сина – един от слугинята и един от свободната;

Want er is geschreven, dat Abraham twee zonen had, een uit de dienstmaagd, en een uit de vrije.

но този, който беше от слугинята, се роди по плът, а онзи, който беше от свободната – по обещание.

Maar gene, die uit de dienstmaagd was, is naar het vlees geboren geweest; doch deze, die uit de vrije was, door de beloftenis;

И това има образен смисъл, защото тези жени представляват два завета – единият от Синайската планина, който ражда деца за робство, и това е Агар;

Hetwelk dingen zijn, die andere beduiding hebben; want deze zijn de twee verbonden; het ene van den berg Sina, tot dienstbaarheid barende, hetwelk is Agar;

и тази Агар представлява планината Синай в Арабия и съответства на днешния Ерусалим, защото е в робство с децата си;

Want dit, namelijk Agar, is Sina, een berg in Arabië, en komt overeen met Jeruzalem, dat nu is, en dienstbaar is met haar kinderen.

а горният Ерусалим е свободен, който е майка на (всички) нас.

Maar Jeruzalem, dat boven is, dat is vrij, hetwelk is ons aller moeder.

Защото е писано: ?Весели се, неплодна, която не раждаш; възгласи и извикай, ти, която не си била в родилни болки; защото повече са децата на самотната, отколкото децата на омъжената.“

Want er is geschreven: Wees vrolijk, gij onvruchtbare, die niet baart, breek uit en roep, gij, die geen barensnood hebt, want de kinderen der eenzame zijn veel meer, dan dergene, die den man heeft.

Но ние, братя, сме като Исаак деца по обещание.

Maar wij, broeders, zijn kinderen der belofte, als Izak was.

Но както тогава роденият по плът гонеше родения по Дух, така е и сега.

Doch gelijkerwijs toen, die naar het vlees geboren was, vervolgde dengene, die naar den Geest geboren was, alzo ook nu.

Обаче какво казва Писанието? ?Изпъдй слугинята и сина й, защото синът на слугинята няма да наследи със сина на свободната.“

Maar wat zegt de Schrift? Werp de dienstmaagd uit en haar zoon; want de zoon der dienstmaagd zal geenszins erven met den zoon der vrije.

И така, братя, ние не сме деца на слугинята, а на свободната.

Zo dan, broeders, wij zijn niet kinderen der dienstmaagd, maar der vrije.