Romans 3

Тогава какво е предимството на юдеина или каква е ползата от обрязването?
Hvad er da Jødens Fortrin? eller hvad gavner Omskærelsen?
Много, във всяко отношение. И първо, защото на тях се повериха Божиите слова.
Meget alle Måder; først nemlig dette, at Guds Ord ere blevne dem betroede.
Тогава какво? Ако някои бяха неверни, тяхната невярност ще унищожи ли Божията вярност?
Thi hvad? om nogle vare utro, skal da deres Utroskab gøre Guds Trofasthed til intet?
Да не бъде! Но нека признаваме, че Бог е истинен, а всеки човек – лъжлив, както е писано: ?за да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“
Det være langt fra! Gud må være sanddru, om end hvert Menneske er en Løgner, som der er skrevet: "For at du må kendes retfærdig i dine Ord og vinde, når du går i Rette."
Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво ще кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? По човешки говоря.
Men dersom vor Uretfærdighed beviser Guds Retfærdighed, hvad skulle vi da sige? er Gud da uretfærdig, han, som lader sin Vrede komme? (Jeg taler efter menneskelig Vis).
Да не бъде! Понеже, как тогава Бог ще съди света?
Det være langt fra! Thi hvorledes skal Gud ellers kunne dømme Verden?
Защото, ако чрез моята лъжа Божията истина преизобилства за Неговата слава, то защо и аз още да бъда осъждан като грешник?
Men dersom Guds Sanddruhed ved min Løgn er bleven ham end mere til Forherligelse, hvorfor dømmes da jeg endnu som en Synder?
И защо да не вършим зло, за да дойде добро, както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим? На такива осъждането е справедливо.
Og hvorfor skulde vi da ikke, som man bagvasker os for, og som nogle sige, at vi lære, gøre det onde, for at det gode kan komme deraf? Sådannes Dom er velforskyldt.
Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях.
Hvad da? have vi noget forud? Aldeles ikke; vi have jo ovenfor anklaget både Jøder og Grækere for alle at være under Synd,
Както е писано: ?Няма праведен нито един,
som der er skrevet: "Der er ingen retfærdig, end ikke een;
няма никой разумен, няма кой да търси Бога.
der er ingen forstandig, der er ingen, som søger efter Gud;
Всички се отклониха, заедно станаха негодни, няма кой да върши добро, няма нито един.“
alle ere afvegne, til Hobe ere de blevne uduelige, der er ingen, som øver Godhed, der er end ikke een."
?Гроб отворен е гърлото им, с езиците си мамят.“ ?Аспидова отрова има под устните им.“
"En åbnet Grav er deres Strube; med deres Tunger øvede de Svig;" "der er Slangegift under deres Læber;"
?Техните уста са пълни с проклятие и горчивина.“
"deres Mund er fuld af Forbandelse og Beskhed;"
?Краката им са бързи да проливат кръв,
"rappe ere deres Fødder til at udøse Blod;
опустошение и разорение е в пътищата им
der er Ødelæggelse og Elendighed på deres Veje,
и те не са познали пътя на мира.“
og Freds Vej have de ikke kendt."
?Пред очите им няма страх от Бога.“
"Der er ikke Gudsfrygt for deres Øjne."
А знаем, че каквото казва законът, казва го на онези, които са под закона, за да се затворят устата на всекиго и целият свят да бъде подсъдим пред Бога.
Men vi vide, at alt, hvad Loven siger, taler den til dem, som ere under Loven, for at hver Mund skal stoppes og hele Verden blive strafskyldig for Gud,
Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез делата на закона, понеже чрез закона става само познаването на греха.
efterdi intet Kød vil blive retfærdiggjort for ham af Lovens Gerninger; thi ved Loven kommer Erkendelse af Synd.
Но сега отделно от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците,
Men nu er uden Lov Guds Retfærdighed åbenbaret, om hvilken der vidnes af Loven og Profeterne.
тоест Божието оправдание чрез вяра в Иисус Христос, за всички (и на всички), които вярват; защото няма разлика,
nemlig Guds Retfærdighed ved Tro på Jesus Kristus, for alle og over alle dem, som tro; thi der er ikke Forskel.
защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава,
Alle have jo syndet, og dem fattes Æren fra Gud,
но се оправдават даром от Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Иисус.
og de blive retfærdiggjorte uforskyldt af hans Nåde ved den Forløsning, som er i Kristus Jesus,
Него Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра; за да покаже Своята правда в прощението на греховете, извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше,
hvem Gud fremstillede som Sonemiddel ved Troen på hans Blod for at vise sin Retfærdighed, fordi Gud i sin Langmodighed havde båret over med de forhen begåede Synder,
за да покаже Своята правда в настоящото време – че Той е справедлив и че оправдава този, който вярва в Иисус.
for at vise sin Retfærdighed i den nærværende Tid, for at han kunde være retfærdig og retfærdiggøre den, som er af Tro på Jesus.
Тогава къде е хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? На делата ли? Не, а чрез закона на вярата.
Hvor er så vor Ros? Den er udelukket. Ved hvilken Lov? Gerningernes? Nej, men ved Troens Lov.
И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата по закона.
Vi holde nemlig for, at Mennesket bliver retfærdiggjort ved Tro, uden Lovens Gerninger.
Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците също,
Eller er Gud alene Jøders Gud? mon ikke også Hedningers? Jo, også Hedningers;
защото един е Бог, който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вяра.
så sandt som Gud er een og vil retfærdiggøre omskårne af Tro og uomskårne ved Troen.
Тогава отменяме ли закона чрез вяра? Да не бъде! А утвърждаваме закона.
Gøre vi da Loven til intet ved Troen? Det være langt fra! Nej, vi hævde Loven.