II Samuel 23

А това са последните думи на Давид: Давид, синът на Есей, заяви; и мъжът, който бе издигнат нависоко, помазаникът на Бога на Яков и сладкият псалмист на Израил заяви:

Tato jsou pak poslední slova Davidova: Řekl David syn Izai, řekl, pravím, muž, kterýž jest velice zvýšený, pomazaný Boha Jákobova, a libý v zpěvích Izraelských:

Духът на ГОСПОДА говори чрез мен и Неговото слово Е на езика ми.

Duch Hospodinův mluvil skrze mne, a řeč jeho jazykem mým vynesena.

Израилевият Бог каза, Израилевата Скала ми говори: Който владее праведно над хората, който владее в страх от Бога,

Řekl mi Bůh Izraelský, mluvila skála Izraelská: Kdo panovati bude nad lidem, budeť spravedlivý, panující v bázni Boží.

ще бъде като светлината на утрото, когато слънцето изгрява, безоблачно утро — от блясъка му след дъжда никне зеленина от земята.

Rovně jako bývá světlo jitřní, když slunce vychází ráno bez oblaků, a jako mocí tepla a deště roste bylina z země:

Наистина, не е ли такъв домът ми пред Бога? Той е направил с мен вечен завет, подреден във всичко и сигурен. Защото това е цялото ми спасение и цялото ми желание — няма ли да го направи да расте?

Tak zajisté dům můj před Bohem; nebo smlouvu věčnou učinil se mnou, kteráž všelijak upevněna a ostříhána bude. A toť jest všecko mé spasení a všeliká útěcha, že nic tak vzdělávati se nebude.

Но злите всички са като изхвърлени тръни, защото не се хващат с ръка,

Bezbožní pak všickni vypléněni budou jako trní, kteréž rukou bráno nebývá.

а човекът, който ги докосва, се въоръжава с желязо и дръжка на копие; и те ще бъдат напълно изгорени с огън на мястото си.

Ale kdož by se ho chtěl dotknouti, vezme železo a žerď, aneb ohněm docela spálí je tu, kdež zrostlo.

Ето имената на силните мъже, които имаше Давид: тахмонецът Йосев-Васевет, главен военачалник; той е Адинон, есонецът, който уби осемстотин мъже в един бой.

Tato jsou jména nejudatnějších Davidových: Jošeb Bašebet Tachmonský, přední z vůdců, jehož rozkoš byla s kopím pojednou udeřiti na osm set ku pobití jich.

След него беше Елеазар, син на Додо, син на Ахоих, един от тримата силни мъже с Давид. Когато те предизвикаха някои от филистимците, които бяха събрани там за бой, и израилевите мъже се оттеглиха,

A po něm Eleazar syn Dodi, syna Achochi, mezi třmi silnými, kteříž byli s Davidem, když se opovážili proti Filistinským shromážděným tam k boji, když již byli odtáhli muži Izraelští.

той стана и избиваше филистимците, докато ръката му се изтощи и ръката му залепна за меча. И ГОСПОД извърши голямо избавление в онзи ден. А народът се върна след него само за да ограби убитите.

Ten vstav, bil Filistinské, až ustala ruka jeho a ostála se při meči. V ten den zajisté učinil Hospodin vysvobození veliké, tak že se lid za ním navrátil, toliko aby kořisti vzebral.

А след него беше Сама, син на арареца Агий. Филистимците се бяха събрали в един полк, а там имаше една нива, пълна с леща; и народът побягна от филистимците.

Po něm pak byl Samma syn Age Hararský. Nebo když se byli shromáždili Filistinští v hromadu tu, kdež bylo díl rolí poseté šocovicí, a lid utekl před Filistinskými:

Тогава той застана в средата на нивата и защити, и разби филистимците. И ГОСПОД извърши голямо избавление.

Tedy postavil se u prostřed dílu toho, a vysvobodil jej, a porazil Filistinské. I učinil Hospodin vysvobození veliké.

И трима от тридесетте началници слязоха и дойдоха при Давид при пещерата Одолам по време на жетвата. А един филистимски полк се беше разположил на стан в долината Рафаим.

Sstoupili také ti tři z třidcíti předních, a přišli ve žni k Davidovi do jeskyně Adulam, když vojsko Filistinské leželo v údolí Refaim.

Тогава Давид беше в крепостта, а гарнизонът на филистимците беше тогава във Витлеем.

(Nebo David tehdáž byl v pevnosti své, a osazený lid Filistinských byl u Betléma.)

И Давид пожела и каза: Кой ще ми даде да пийна вода от витлеемския кладенец, който е при портата!

Zechtělo se pak Davidovi vody, a řekl: Ó by mi někdo dal píti vody z čisterny Betlémské, kteráž jest u brány!

Тогава тримата силни мъже направиха пробив във филистимския стан и наляха вода от витлеемския кладенец, който е при портата, взеха и я донесоха на Давид. Но той не пожела да я изпие, а я изля на ГОСПОДА.

A protož probivše se ti tři udatní skrze vojsko Filistinských, navážili vody z čisterny Betlémské, kteráž byla u brány, kterouž nesli a donesli k Davidovi. On pak nechtěl jí píti, ale obětoval ji Hospodinu,

И каза: Далеч от мен, ГОСПОДИ, да сторя това! Да пия ли кръвта на мъжете, които отидоха с опасност за живота си? И не пожела да я пие. Това извършиха тримата силни мъже.

A řekl: Nedejž mi toho, ó Hospodine, abych to učiniti měl. Zdaliž to není krev mužů těch, kteříž šli, opováživše se života svého? I nechtěl jí píti. To učinili ti tři silní.

И Ависей, братът на Йоав, син на Саруя, беше главният от тримата. Той вдигна копието си срещу триста души и ги уби, и беше именит между тримата.

Potom Abizai bratr Joábův, syn Sarvie, byl přední mezi třmi, kterýž pozdvihl kopí svého proti třem stům, kteréž i pobil, a byl z těch tří nejslovoutnější.

Не беше ли той най-почитаният от тримата? Затова им стана началник; но не достигна трима.

Z těch tří on jsa nejslavnější, byl knížetem jejich, a však oněm třem nebyl rovný.

И Ваная, син на Йодая, син на един храбър мъж, велик на дела, от Кавсеил. Той уби двамата лъвовидни мъже от Моав. Той също слезе и уби лъва в рова в един снежен ден.

Banaiáš také syn Joiadův, syn muže udatného, velikých činů, z Kabsael, ten porazil dva reky Moábské. Tentýž sstoupiv, zabil lva v jámě, když byl sníh.

Той уби и един египтянин, внушителен мъж. Египтянинът имаше копие в ръката си, но той слезе при него с тояга, изтръгна копието от ръката на египтянина и го уби със собственото му копие.

Ten také zabil muže Egyptského, muže ku podivení, a měl Egyptský v rukou kopí. I šel k němu s holí, a vytrh kopí z ruky toho Egyptského, zabil ho kopím jeho.

Тези неща извърши Ваная, синът на Йодая, и беше именит между тримата силни мъже.

To učinil Banaiáš syn Joiadův, kterýž také slovoutný byl mezi těmi třmi silnými.

Той беше почитан повече от тридесетте, но не достигна трима. И Давид го постави в близкото си обкръжение.

A ač byl mezi třidcíti nejslavnější, však oněm třem se nevrovnal. I ustanovil ho David nad drabanty svými.

Асаил, братът на Йоав, беше между тридесетте, и Елханан, синът на Додо от Витлеем,

Azael také bratr Joábův byl mezi třidcíti těmito: Elchanan syn Dodův Betlémský,

ародецът Сама, ародецът Елика,

Samma Charodský, Elika Charodský,

фалетецът Хелис, Ирас, синът на текоеца Екис,

Chelez Faltický, Híra syn Ikeš Tekoitský,

анатотецът Авиезер, кусатецът Мевунай,

Abiezer Anatotský, Mebunnai Chusatský,

ахоаецът Салмон, нетофатецът Маарай,

Salmon Achochský, Maharai Netofatský,

Хелев, синът на нетофатеца Ваана, Итай, синът на Ривай от Гавая на вениаминовите синове,

Cheleb syn Baany Netofatský, Ittai syn Ribai z Gabaa synů Beniamin,

пиратонецът Ваная, Идай от потоците на Гаас,

Banaiáš Faratonský, Haddai od potoku Gás,

аравецът Ави-Алвон, вауримецът Азмавет,

Abialbon Arbatský, Azmavet Barechumský,

саалвонецът Елиава, синовете на Ясон, Йонатан,

Eliachba Salbonský, z synů Jasen Jonata,

арарецът Сама, Ахиам, синът на арареца Сарар,

Samma Hararský, Achiam syn Sárar Ararský,

Елифелет, синът на Аасве, синът на маахатеца, Елиам, синът на гилонеца Ахитофел,

Elifelet syn Achasbai Machatského, Eliam syn Achitofelův Gilonský,

кармилецът Есрай, аравецът Фаарай,

Chezrai Karmelský, Farai Arbitský,

Игал, синът на Натан от Сова, гадецът Ваний,

Igal syn Nátanův z Soba, Báni Gádský,

амонецът Силек, виротецът Нахарай, оръженосецът на Йоав, сина на Саруя,

Zelek Ammonský, Nacharai Berotský, oděnec Joába syna Sarvie,

етерецът Ирас, етерецът Гарив,

Híra Itrejský, Gareb Itrejský,

хетеецът Урия; всичко тридесет и седем.

Uriáš Hetejský. Všech třidceti a sedm.