I Corinthians 11

Бъдете подражатели на мен, както съм и аз на Христос.

Následovníci moji buďte, jako i já Kristův.

За похвала ви е, че ме помните във всичко, като държите преданията така, както ви ги предадох.

Chválímť pak vás, bratří, že všecky věci mé v paměti máte, a jakž jsem vydal vám ustanovení, tak je zachováváte.

Но искам да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, глава на жената е мъжът, а глава на Христос е Бог.

Chciť pak, abyste věděli, že všelikého muže hlava jest Kristus, a hlava ženy muž, hlava pak Kristova Bůh.

Всеки мъж, който се моли или пророкува с покрита глава, засрамва главата си.

Každý muž, modle se aneb prorokuje s přikrytou hlavou, ohyžďuje hlavu svou.

А всяка жена, която се моли или пророкува с непокрита глава, засрамва главата си, защото това е едно и също, като да е с бръсната глава.

Každá pak žena, modleci se anebo prorokujici s nepřikrytou hlavou, ohyžďuje hlavu svou; nebo jednostejná věc jest, jako by se oholila.

Защото, която жена не се покрива, нека се остриже. Но ако за една жена е срамно да бъде с остригана или обръсната глава, нека се покрива.

Nebo nezavíjí-liť žena hlavy své, nechažť se také ostříhá. Pakli jest mrzká věc ženě oholiti se neb ostříhati, nechažť se zavíjí.

Защото мъжът не трябва да си покрива главата, понеже е образ и слава на Бога, а жената е слава на мъжа.

Mužť nemá zavíjeti hlavy své, obraz a sláva Boží jsa, ale žena sláva mužova jest.

Защото мъжът не е от жената, а жената — от мъжа.

Nebo není muž z ženy, ale žena z muže.

Защото не мъжът беше създаден за жената, а жената — за мъжа.

Není zajisté muž stvořen pro ženu, ale žena pro muže.

Затова жената е длъжна да има на главата си белег на власт заради ангелите.

Protož máť žena míti obestření na hlavě pro anděly.

Обаче в Господа нито жената е без мъжа, нито мъжът е без жената.

Avšak ani muž bez ženy, ani žena bez muže, v Pánu.

Защото както жената е от мъжа, така и мъжът е чрез жената, а всичко е от Бога.

Nebo jakož žena jest z muže, tak i muž skrze ženu, všecky pak věci z Boha.

Сами в себе си съдете: прилично ли е жената да се моли на Бога с непокрита глава?

Vy sami mezi sebou suďte, sluší-li se ženě s nepřikrytou hlavou modliti Bohu.

Не ви ли учи самото естество, че ако мъжът оставя косата си да расте, това е позор за него?

Zdaliž vás i samo přirození neučí, žeť jest ohyzda muži míti dlouhé vlasy?

Но ако жената има дълга коса, това е слава за нея, защото косата й е дадена вместо покривало.

Ale ženě míti dlouhé vlasy poctivé jest; nebo vlasové k zastírání dány jsou jí.

Но ако някой мисли да спори за това, ние нямаме такъв обичай, нито Божиите църкви.

Jestliže pak komu se vidí neustupným býti, myť takového obyčeje nemáme, ani církev Boží.

А като ви давам тези наставления, не ви хваля, защото се събирате не за по-добро, а за по-лошо.

Toto pak předkládaje, nechválím toho, že ne k lepšímu, ale k horšímu se scházíte.

Защото първо, слушам, че когато се събирате в църква, ставали разцепления помежду ви; и отчасти вярвам това,

Nejprve zajisté, když se scházíte do shromáždění, slyším, že jsou roztržky mezi vámi, a poněkud tomu věřím.

защото е нужно да има и разделение между вас, за да се видят кои са одобрените между вас.

Neboť musejí i kacířstva mezi vámi býti, aby právě zbožní zjeveni byli mezi vámi.

И когато така се събирате на едно място, не е възможно да ядете Господната вечеря.

A tak když se scházíte vespolek, jižť to není večeři Páně jísti,

Защото на яденето всеки бърза да вземе своята вечеря преди другите и така един остава гладен, а друг се напива.

Poněvadž jeden každý nejprv večeři svou přijímá v jedení, a tu někdo lační, a jiný se přepil.

Какво! Къщи ли нямате, където да ядете и пиете? Или презирате Божията църква и засрамвате тези, които нямат нищо? Какво да ви кажа? Да ви похваля ли за това? Не ви хваля.

A což pak domů nemáte k jedení a ku pití? Čili církev Boží tupíte, a zahanbujete ty, kteříž nemají hojnosti pokrmů? Což vám dím? Chváliti budu vás? V tom jistě nechválím.

Защото аз от Господа приех това, което ви и предадох — че Господ Иисус през нощта, когато беше предаден, взе хляб

Já zajisté přijal jsem ode Pána, což i vydal jsem vám, že Pán Ježíš v tu noc, v kterouž zrazen jest, vzal chléb,

и като благодари, разчупи и каза: Това е Моето тяло, което е (разчупено) за вас; това правете за Мое възпоменание.

A díky činiv, lámal a řekl: Vezměte, jezte, to jest tělo mé, kteréž se za vás láme. To čiňte na mou památku.

Така взе и чашата след вечерята и каза: Тази чаша е Новият Завет в Моята кръв; това правете всеки път, когато пиете, за Мое възпоменание.

Takž i kalich, když povečeřel, řka: Tento kalich jest ta nová smlouva v mé krvi. To čiňte, kolikrátkoli píti budete, na mou památku.

Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете (тази) чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато Той дойде.

Nebo kolikrátž byste koli jedli chléb tento a z kalicha toho pili, smrt Páně zvěstujte, dokavadž nepřijde.

Затова всеки, който яде този хляб или пие Господната чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа.

A protož kdokoli jedl by chléb tento a pil z kalicha Páně nehodně, vinen bude tělem a krví Páně.

Но човек да изпитва себе си и така да яде от хляба и да пие от чашата;

Zkusiž tedy sám sebe člověk, a tak chléb ten jez, a z toho kalicha pí.

защото, който яде и пие, без да разпознава Господното тяло, той яде и пие осъждане за себе си.

Nebo kdož jí a pije nehodně, odsouzení sobě jí a pije, nerozsuzuje těla Páně.

По тази причина мнозина между вас са слаби и болнави, а доста са и починали.

Protož mezi vámi jsou mnozí mdlí a nemocní, a spí mnozí,

Защото, ако разпознавахме сами себе си, нямаше да бъдем съдени.

Ješto kdybychom se sami rozsuzovali, nebyli bychom souzeni.

Но когато биваме съдени, биваме наказвани от Господа, за да не бъдем осъдени заедно със света.

Ale když býváme souzeni, ode Pána býváme poučováni, abychom s světem nebyli odsouzeni.

Затова, братя мои, когато се събирате да ядете, чакайте се един друг.

A tak, bratří moji, když se scházíte k jedení, jedni na druhé čekávejte.

А ако някой е гладен, нека яде у дома си, за да не се събирате за осъждане. А останалите работи ще наредя, когато дойда.

Pakli kdo lační, doma jez, abyste se nescházeli k odsouzení. Jiné pak věci, když přijdu, zřídím.