Romans 3

Тогава какво е предимството на юдеина или каква е ползата от обрязването?

Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?

Много, във всяко отношение. И първо, защото на тях се повериха Божиите слова.

Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.

Тогава какво? Ако някои бяха неверни, тяхната невярност ще унищожи ли Божията вярност?

Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?

Да не бъде! Но нека признаваме, че Бог е истинен, а всеки човек – лъжлив, както е писано: ?за да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“

Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.

Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво ще кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? По човешки говоря.

Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?

Да не бъде! Понеже, как тогава Бог ще съди света?

Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet?

Защото, ако чрез моята лъжа Божията истина преизобилства за Неговата слава, то защо и аз още да бъда осъждан като грешник?

Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?

И защо да не вършим зло, за да дойде добро, както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим? На такива осъждането е справедливо.

I zar da ne "činimo zlo da dođe dobro", kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!

Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях.

Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,

Както е писано: ?Няма праведен нито един,

kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,

няма никой разумен, няма кой да търси Бога.

nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.

Всички се отклониха, заедно станаха негодни, няма кой да върши добро, няма нито един.“

Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema.

?Гроб отворен е гърлото им, с езиците си мамят.“ ?Аспидова отрова има под устните им.“

Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin,

?Техните уста са пълни с проклятие и горчивина.“

usta im puna kletve i grkosti;

?Краката им са бързи да проливат кръв,

noge im hitre da krv proliju,

опустошение и разорение е в пътищата им

razvaline i nevolja na njinim su putima,

и те не са познали пътя на мира.“

put mira oni ne poznaju,

?Пред очите им няма страх от Бога.“

straha Božjega nemaju pred očima.

А знаем, че каквото казва законът, казва го на онези, които са под закона, за да се затворят устата на всекиго и целият свят да бъде подсъдим пред Бога.

A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.

Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез делата на закона, понеже чрез закона става само познаването на греха.

Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!

Но сега отделно от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците,

Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima,

тоест Божието оправдание чрез вяра в Иисус Христос, за всички (и на всички), които вярват; защото няма разлика,

pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!

защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава,

Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;

но се оправдават даром от Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Иисус.

opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu.

Него Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра; за да покаже Своята правда в прощението на греховете, извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше,

Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;

за да покаже Своята правда в настоящото време – че Той е справедлив и че оправдава този, който вярва в Иисус.

htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.

Тогава къде е хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? На делата ли? Не, а чрез закона на вярата.

Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.

И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата по закона.

Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.

Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците също,

Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.

защото един е Бог, който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вяра.

Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.

Тогава отменяме ли закона чрез вяра? Да не бъде! А утвърждаваме закона.

Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.