Matthew 13

В същия ден Иисус излезе от къщата и седна край езерото.

当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。

И при Него се събраха големи множества, така че Той влезе и седна в един кораб, а цялото множество стоеше на брега.

有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。

И им говореше много с притчи, като казваше: Ето, сеячът излезе да сее;

他用比喻对他们讲许多道理，说：有一个撒种的出去撒种；

и като сееше, някои зърна паднаха край пътя; и птиците дойдоха и ги изкълваха.

撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；

А други паднаха на каменистите места, където нямаше много пръст; и твърде скоро поникнаха, защото нямаше дълбока почва,

有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，

а като изгря слънцето, прегоряха и понеже нямаха корен, изсъхнаха.

日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；

Други пък паднаха между тръните; и тръните пораснаха и ги задушиха.

有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；

А други паднаха на добра земя; и дадоха плод – кое стократно, кое шестдесет, кое тридесет.

又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

Който има уши (да слуша), нека слуша.

有耳可听的，就应当听！

Тогава се приближиха Неговите ученици и Му казаха: Защо им говориш с притчи?

门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？

А Той в отговор им каза: Защото на вас е дадено да знаете тайните на небесното царство, а на тях не е дадено.

耶稣回答说：因为天国的奥祕只叫你们知道，不叫他们知道。

Защото, който има, на него ще се даде и ще му се преумножи; а който няма, от него ще се отнеме и това, което има.

凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。

Затова им говоря с притчи, защото гледат, а не виждат; слушат, а не чуват и не разбират.

所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。

В тях се изпълнява пророчеството на Исая, което казва: ?С уши ще чуете, а никак няма да разберете; и с очи ще гледате, а никак няма да видите.

在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；

Защото сърцето на този народ е надебеляло, и с ушите си тежко чуват, и очите си затвориха, да не би да видят с очите си, и да чуят с ушите си, и да разберат със сърцето си, и да се обърнат, и Аз да ги изцеля.“

因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭著，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

А вашите очи са блажени, защото виждат, и ушите ви – защото чуват.

但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

Защото, истина ви казвам, че мнозина пророци и праведници са желали да видят това, което вие виждате, но не видяха; и да чуят това, което вие чувате, но не чуха.

我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。

И така, вие чуйте притчата за сеяча.

所以，你们当听这撒种的比喻。

При всеки, който чуе словото на царството и не го разбира, идва лукавият и грабва посятото в сърцето му: той е посятото край пътя.

凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。

А посятото на каменистите места е онзи, който чува словото и веднага с радост го приема;

撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，

корен обаче няма в себе си, а е кратковременен; и когато настане скръб или гонение заради словото, начаса отпада.

只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

А посятото между тръните е онзи, който чува словото, но светските грижи и примамката на богатството заглушават словото и той става безплоден.

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

А посятото на добра земя е онзи, който чува словото и го разбира, който и дава плод и принася – кой стократно, кой шестдесет, кой тридесет.

撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

Друга притча им предложи, като каза: Небесното царство се уподобява на човек, който е посял добро семе на нивата си;

耶稣又设个比喻对他们说：天国好像人撒好种在田里，

но когато хората спяха, неприятелят му дойде и пося плевели между пшеницата, и си отиде.

及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。

И когато поникна посевът и завърза плод, тогава се появиха и плевелите.

到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。

А слугите на домакина дойдоха и му казаха: Господине, не пося ли ти добро семе на нивата си? Но тогава откъде са плевелите?

田主的仆人来告诉他说：主啊，你不是撒好种在田里吗？从那里来的稗子呢？

Той им каза: Някой враждебен човек е направил това. А слугите му казаха: Като е така, искаш ли да отидем да ги оплевим?

主人说：这是仇敌做的。仆人说：你要我们去薅出来吗？

А той каза: Не искам; да не би като плевите плевелите, да изскубете заедно с тях и пшеницата.

主人说：不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。

Оставете да растат и двете заедно до жетва. А във време на жетва ще кажа на жетварите: съберете първо плевелите и ги вържете на снопове за изгаряне, а житото приберете в житницата ми.

容这两样一齐长，等著收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留著烧；惟有麦子要收在仓里。

Друга притча им предложи, като каза: Небесното царство прилича на синапено зърно, което човек взе и го пося на нивата си;

他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。

което наистина е по-малко от всичките семена, но когато порасне, е по-голямо от тревите и става дърво, така че небесните птици идват и се подслоняват по клончетата му.

这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。

Друга притча им каза: Небесното царство прилича на квас, който една жена взе и замеси в три мери брашно, докато вкисна цялото.

他又对他们讲个比喻说：天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。

Всичко това Иисус каза на множеството с притчи, и без притчи не им говореше,

这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。

за да се изпълни реченото чрез пророка, който казва: ?Ще отворя устата Си в притчи; ще изкажа скритото още от създанието на света.“

这是要应验先知的话，说：我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。

Тогава Той остави множеството и дойде вкъщи. И учениците Му се приближиха до Него и казаха: Обясни ни притчата за плевелите на нивата.

当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：请把田间稗子的比喻讲给我们听。

А в отговор Той каза: Сеячът на доброто семе е Човешкият Син;

他回答说：那撒好种的就是人子；

нивата е светът; доброто семе са синовете на царството; а плевелите – синовете на лукавия;

田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；

неприятелят, който ги пося, е дяволът; жетвата е свършекът на света; а жетварите са ангелите.

撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。

И така, както събират плевелите и ги изгарят в огън, така ще бъде и при свършека на света.

将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。

Човешкият Син ще изпрати ангелите Си, които ще съберат от царството Му всички съблазни и онези, които вършат беззаконие;

人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，

и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби.

丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。

Тогава праведните ще блеснат като слънцето в царството на своя Отец. Който има уши (да слуша), нека слуша.

那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！

Небесното царство прилича на имане, скрито в нива, което човек, като го намери, го скрива и в радостта си отива, продава всичко, което има, и купува онази нива.

天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。

Небесното царство прилича още на търговец, който търсеше хубави бисери,

天国又好像买卖人寻找好珠子，

и като намери един скъпоценен бисер, отиде, продаде всичко, което имаше, и го купи.

遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

Небесното царство прилича още на мрежа, хвърлена в езерото, която събра риби от всякакъв вид;

天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，

и като се напълни, я изтеглиха на брега, седнаха и прибраха добрите в съдове, а лошите изхвърлиха.

网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。

Така ще бъде и при свършека на света: ангелите ще излязат и ще отлъчат злите измежду праведните,

世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，

и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби.

丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。

(И Иисус им каза:) Разбрахте ли всичко това? Те Му казаха: Да, (Господи).

耶稣说：这一切的话你们都明白了吗？他们说：我们明白了。

А Той им каза: Затова, всеки книжник, който е учил за небесното царство, прилича на домакин, който изважда от съкровището си ново и старо.

他说：凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。

Тогава Иисус, като свърши тези притчи, си замина оттам.

耶稣说完了这些比喻，就离开那里，

И когато дойде в родния Си град, ги поучаваше в синагогата им, така че те се чудеха и казваха: Откъде е на Този тази мъдрост и тези чудеса?

来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：这人从那里有这等智慧和异能呢？

Не е ли Той син на дърводелеца? Майка Му не се ли казва Мария, а братята Му – Яков и Йосиф, Симон и Юда?

这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷：约瑟）、西门、犹大吗？

И сестрите Му не са ли всички при нас? Откъде е тогава на Този всичко това?

他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从那里有这一切的事呢？

И се отвърнаха от Него. А Иисус им каза: Никой пророк не е без почит, освен в родния си град и в дома си.

他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒）。耶稣对他们说：大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。

И не извърши там много чудеса поради неверието им.

耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。